Oficina de Bonecas

Em agosto, fui convidada pela Camila, da Criar Arteterapia, de Rio Preto, para falar de um projeto de leitura que desenvolvi com meus alunos do 6o. ano. Em resumo, o projeto é o seguinte: os alunos fazem a leitura do livro "Pipi Meialonga", debatem sobre a história e o comportamento de personagem na sala de aula, e, por último, constroem a sua Píppi em boneca de pano.

O desenvolvimento desse trabalho é muito prazeroso, tanto para mim quanto para meus alunos. É muito interessante perceber que até os meninos adoram fazer o boneco (nem sempre eles escolhem a Píppi, podem fazer também outros personagens).

Esse projeto foi explicitado neste dia no curso de extensão de Arteterapia. Mostrei para elas todos os passos do meu projeto e também falei sobre a literatura, a literatura infantil e o significado da boneca (leia sobre isso aqui).

Para que o trabalho tivesse sentido para as alunas do curso de extensão, levei um texto do livro "Mulheres que correm com o lobos', de Clarissa Pinkola Estés, que conta a história de Vasalisa, uma menina que ganha da mãe, no leito de morte, uma boneca que a ajudará em todas as dificuldades da vida. A partir dessa história elas puderam criar cada uma a sua própria boneca.

Elas se empolgaram tanto que cada boneca saiu com a carinha de sua dona, e foi lindo vê-las desenvolvendo um trabalho tão minucioso. Houve histórias de todos os tipos: uma mãe que fez sua boneca para a filha em apenas duas horas, tamanha era a angústia que sentia porque a filha iria viajar pela primeira vez sozinha e levaria a boneca; outra que não entendia absolutamente nada de costura, foi perseverante e fez uma boneca linda; outra fez sua boneca com duas faces, sem que ela tivesse costas; outra que fez também uma boneca para a filha; outra levou o filho

(que adorou a experiência de ajudar a mãe a construir a sua boneca), e assim por diante.

Logo após o término da costura, a professora e arteterapeuta Camila Volpe discutiu com as alunas o lado psiquico do conto e o que a boneca pode representar na vida de uma pessoa, principalmente uma mulher. Infelizmente, nao pude comparecer à discussão, mas já soube que foi tão bem aproveitada, que surgiu a ideia de criarem uma peça de teatro com a história da Vasalisa e as bonecas, à qual, obviamente, fui convidada a participar!!!!!!

Um pouco da história das bonecas

Esse trecho foi retirado do livro Mulheres que correm com os lobos, de Clarissa Pinkola Estés. Ela é analista junguiana, portanto, em meio á historia das bonecas há uma análise da função delas na vida da mulher.

As bonecas são uns dos tesouros simbólicos da natureza instintiva. (...)

Durante séculos, os seres humanos tiveram a sensação de que das bonecas emanava algo de sagrado e maná – um pressentimento irresistível e impressionante que influencia as pessoas, fazendo com que mudem espiritualmente. (...) Acredita-se que as bonecas sejam impregnadas de vida por quem as criou. Elas são usadas em ritos, rituais, vodus, feitiços de amor e de maldade. Elas são empregadas como símbolo de autoridade e talismãs para lembrar à pessoa de sua própria força.

Os museus do mundo inteiro transbordam de ídolos e imagens feitas de barro, madeira e metais. As imagens dos períodos paleolítico e neolítico são bonecas. As galerias de arte estão repletas de bonecas. Na arte moderna, as múmias envoltas em gazes, em tamanho natural, de Segal, são bonecas. Bonecas típicas de cada etnia abarrotam as lojas de souvenirs nas estações ferroviárias e nos postos de abastecimento das principais rodovias interestaduais. Entre os reis, as bonecas costumam ser dadas desde o passado remoto como sinais de simpatia. Nas igrejas rústicas pelo mundo inteiro há bonecas-santas. As bonecas-santas não so são limpas com regularidade e vestidas com roupas feitas à mão, mas também são “levadas a passear” para que possam observar as condições dos campos e das pessoas e, portanto, interceder nos céus em defesa dos seres humanos.

A boneca representa os homunculi simbólicos, a pequena vida. É o símbolo do numinoso e está sufocado nos seres humanos. Ela é um fac-símile pequeno e luminoso do Self original. Superficialmente, trata-se apenas de uma boneca. Por outro lado, existe nela um pequeno fragmento da alma que possui todo o conhecimento do Self maior da alma. Na boneca está a voz, em miniatura,da velha La Que Sabe, Aquela Que Sabe.

A boneca está relacionada aos símbolos do duende, do elfo, da fada e dos anões. Nos contos de fadas, elas representam uma profunda pulsação de sabedoria dentro da cultura da psique. São eles aquelas criaturas que continuam o trabalho interior e prudente, que são incansáveis. Eles estão trabalhando mesmo quando nós adormecemos, e especialmente quando estamos dormindo, mesmo quando não temos plena consciência do papel que estamos desempenhando.

Dessa foram, a boneca representa o espírito interior das mulheres: a voz da razão, do conhecimento e da conscientização íntima. A boneca assemelha-se aos passarinhos dos contos de fadas que vem sussurrar no ouvido da heroína. Ele é quem revela o inimigo oculto e a atitude a tomar diante da situação. Essa é a sabedoria do homunculus, o pequeno ser interior. Ele é a ajuda que nem sempre está visível, mas que está sempre disponível.

Não há benção maior que uma mãe possa dar à filha do que uma confiança na veracidade da sua própria intuição. A intuição é transmitida de pai para filho da forma mais simples. (...) Ela é definida como a fala da verdadeira voz da alma. A intuição prevê a direção mais benéfica a seguir. Ela se auto-preserva, capta os motivos e intenções subjacentes e opta pelo que irá provocar o mínimo de fragmentação na psique.